Şu bilinsin ki ilmihâl; fıkıh ilminden bir bölümdür. Fıkıh kelimesinin lügat mânâsı anlayış demektir. Din ıstılâhı (kullanımı)nda ise fıkıh ilmi, şerî‘at ahkâmını ve dînî hükümleri bilmekten ibârettir ki bu ilim, farz-ı ayn ve farz-ı kifâye olmak üzere iki kısma ayrılır.
Fıkhın farz-ı ayn olan kısmı, evvelâ doğru itikat (inanç)ları bilmektir.
Dînin hükümleriyle ilgili ise; tahâret, namaz ve oruç meseleleri gibi her mükellefe gereken konuların bilinmesidir. Yine böylece şerî‘atın bir insana gerekli kıldığı her ibâdetle ilgili ahkâmı öğrenmesi de o insan üzerine farz olur. Meselâ malı olanın, zekâtla ilgili meseleleri, üzerine hac farz olanın hac hükümlerini ve ticaret yapanın, ilgili konuları bilmesi farzdır.
İşte Enes (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen: “İlim tahsîli her Müslüman erkek (ve kadın) üzerine farzdır” (İbnü Mâce, Mukaddime:17, no:224, 1/81; Beğavî, Me‘âlimü’t-Tenzîl:3/130) hadîs-i şerîfi bu ilimden bahsetmektedir ki aynı zamanda bu ilme “İlmihâl” denir.
Bu ilimden ne kastedildiği konusunda farklı açıklamalar yapılmışsa da bu îzahlar arasında en benimsenecek görüşe göre, farz olan bu ilimden maksat, İslâm'ın beş şartını öğrenmektir.
Tabî ki namaz ve oruç, zengin-fakir demeden herkesi ilgilendirdiği için onlar hakkındaki hükümleri bilmek her Müslümana farzdır. Hac ve zekatın farziyetinde ise, zengin olmak, sağlıklı olmak ve yol güvencesi bulunmak gibi birtakım şartlar mevcut olduğundan, bu şartları hâiz olan kimselerin bunlarla ilgili hükümleri de öğrenmeleri farz olur.
SKU: | 45 |
Kategori: | Kitap |
Paylaş: |
- A -
Abbâs (Radıyallâhu Anh)a hutbede dua etmek..................................................................597
Abbâs (Radıyallâhu Anh)a öğretilen tesbîh namazı...........................................................312
Abdest alan bir cünüp yıkanmadan uyuyabilir mi.......................................................212
Abdest alıp tevbe namazı kılmak.................................................................................314
Abdest ânında veya sonunda en ufak bir sızıntı abdesti bozar.....................................153
Abdest bozarak namazdan çıkmanın hükmü nedir......................................................376
Abdest bozarken görünmemeye dikkat etmek.............................................................156
Abdest gibi temizlikler îmânın yarısıdır......................................................................133
Abdest ile teyemmümün birleştirileceği durumlar............................................... 141-142
Abdest kelimesinin tahlîli............................................................................................162
Abdest kimine göre maksud bir ibâdettir kimine göre değildir...................................162
Abdest ölüye nasıl aldırılır...........................................................................................630
Abdest sevabı almak için niyet gerekir mi...................................................................168
Abdestten sonra kelime-i şehâdet getirmenin fazîleti..................................................177
Abdest suyundan içmek abdestin edeblerindendir.......................................................177
Abdest şükür namazı....................................................................................................302
Abdest âzâsı yaralı kişi hangi durumlarda teyemmüm yapabilir.................................225
Abdeste başlamadan pamuk kullanmak............................................................... 154-182
Abdeste başlarken okunacak dua.................................................................................178
Abdesti bozulan teyemmümlünün cünüplük hali geri döner mi..................................227
Abdesti sıkışık olanın namaza durması mekruhtur......................................................418
Abdesti ve guslü emreden âyet-i kerîme ve mânâsı.....................................................318
Abdestin bozulup bozulmadığı durumlarda ihtiyâtlı olmak.........................................190
Abdestin edebleri.........................................................................................................175
Abdestin farz, vâcib ve mendub kısımları............................................................ 163-164
Abdestin günahları döktüğü.........................................................................................162
Abdestinde şüphe edenin ne yapması gerektiği...........................................................167
Abdesti bozuldu sanarak câmiden çıkanın namazı bozulur mu...................................442
Abdestli biri teyemmümle kılana uyabilir mi..............................................................465
Abdestli olmak cenâze yıkayan için şart mıdır............................................................631
Abdestli olmak tilâvet secdesi için şart mıdır..............................................................560
Abdestli olmak, ezan okumak için şart mıdır...............................................................447
Abdestsizliğini cemâat dağıldıktan sonra anlayan imam ne yapar..............................473
Abdestsiz Kur’ân-ı Kerîm tutulamaz...........................................................................217
Abdestsiz namaz geçerli olmaz....................................................................................324
Abdestsizliği izâle niyetiyle teyemmüm cünüplüğü kaldırır.......................................222
Abdestsizlikten temizlenmek namaz için şarttır..........................................................318
Abdestte bıyık, kaş ve sakal gibi kılların yıkanması....................................................165
Abdestte kullanılan su temizdir, temizleyici değildir........................................... 137-138
Abdestte niyet ne zaman şart olur ve ne zaman yapılır........................................ 168-169
Abdestte tertibe riâyet ve yıkamaya ara vermemek.....................................................175
Abdestte yıkamayı üç kere tekrarlamak.......................................................................163
Abdestten sonra okunacak fazîletli bir dua ve sûre.............................................. 178-182
Abdullâh ibni Amr’a öğretilen tesbîh namazı..............................................................311
Abdullâh ibni Mes‘ûd’un, Velîd’e namazda uyması....................................................117
Abdullâh ibni Mübârek telkîn yapanlara ölürken ne dedi............................................627
Abdullah ibni Ömer (Radıyallâhu Anhümâ) mescitte uyurdu.............................................484
Abdullâh ibni Ömer (Radıyallâhu Anhümâ) Azerbeycan’da
mahsur kaldığında altı ay iki rekât kıldı...........................................................................543
Abdullâh ibni Ömer seferî iken hangi sünnetleri terk ederdi.......................................530
Abdullâh ibni Ömer, Haccâc-ı Zâlim’in ardında namaz kılardı...................................117
Abdullah ibni Sebe’ melûnu.........................................................................................107
Abdullâh ibni Selâm (Radıyallâhu Anh)ın fazîleti.............................................................102
Abdullâh ibni Übeyy ibni Selûl’ün cenâze namazı (baş münâfık)...................................118
Abdurrahmân ibni Avf (Radıyallâhu Anh)a hutbede dua etmek........................................597
Abdurrahman ibni Avf (Radıyallâhu Anh) Aşere-i Mübeşşere’dendir...............................109
Abdurrahman ibni Avf’ın sarığını Rasûlüllâh (Aleyhisselâm) sardı..................................401
Abdurrahmân ibni Semüra Fars beldelerinde cumâ kılmadı........................................544
Abdurrahmân ibni Udeys el-Belevî’nin fitnesi............................................................117
Abdülkādir Geylânî (Rahimehullâh) Reğâib namazını nakletti........................................304
Aceleci olmamak imamlığa geçirilmek için tercih sebebidir.......................................463
Açık yerde namaz kılan sütre edinmelidir...................................................................399
Açken namaza durulmamalı.........................................................................................416
Adak namazları kerâhet vakitlerinde kılınır mı...........................................................336
Adak oruçları hakkındaki vasiyet geçerli midir...........................................................523
Adak yapan (namaz veya oruç adayan) hayızlı kadın..................................................258
Adak yapılan bir namazı kılmak zorunlu mudur..........................................................515
Adâlet sıfatının her peygamberde bulunması gerektiği.................................................68
Adâletin sağlanması için âhirete inanmak gerektiği......................................................73
Adâletli olmayan halîfeye tâbi olmanın hükmü...........................................................113
Adanan namazların hükmü..........................................................................................296
Adanan namazlar binek üzerinde kılınabilir mi...........................................................349
Adanmış namazlara niyette namazın tâyini şart mıdır.................................................339
Âdem (Aleyhisselâm) ilk cübbeyi nasıl dokudu................................................................407
Âdem (Aleyhisselâm)dan ve zürriyetinden alınan “Kālû Belâ” sözü................................120
Âdem (Aleyhisselâm) dünyaya inmeden önce cennette idi.................................................87
Âdem, Mi‘râc’da Rasûlüllâh (Aleyhimesselâm) ile buluştu.................................................95
Âdem (Aleyhisselâm)ın, Kur’ân’da geçen peygamberlerden olduğu..................................65
Âdem (Aleyhisselâm) ile ilgili cumâ gününe has özellikler..............................................577
Âdem ile Havvâ (Aleyhimesselâm) cumâ günü birleştiler..................................................577
Âdemoğlu secde yapınca şeytan ağlayarak ne dedi.....................................................559
Âdet (hayız hali) bir kere ile değişir mi.......................................................................240
Âdet düzenlemek için tedaviye başvurmak..................................................................273
Âdetini tamamlamışken kan gören, gusledip namaz kılacak mı..................................263
Âdet günlerini yazmanın önemi...................................................................................270
Âdet kanı ne tür bir necâsettir......................................................................................144
Âdet müddeti hangi sûretlerle değişir..........................................................................240
Âdet sahibinin gördüğü kanın 10 günden az olmasının ahkâmı..................................265
Âdeti kesilen kadın hangi durumda son namazını kaza etmeli....................................264
Âdeti sabit olan kadınla ilgili hükümler.......................................................................238
Âdetin en azı olan üç günden önce kanı kesilen kadın........................................ 267-268
Âdet üç şekilde değişir.................................................................................................240
Âdetini unutan kadınla ilgili bazı hükümler..................................................239-270-273
Âdil olmayan kimseden halîfe olur mu........................................................................113
el-Adl ism-i şerîfi ve mânâsı..........................................................................................50
Af kapsamına girecek pislik ne kadardır......................................................................317
el-Afüvv ism-i şerîfi ve mânâsı......................................................................................55
Ağacın secdesi ve oradaki duası..................................................................................572
Ağaçlar kurumalarıyla pislikten temizlenmiş olur mu.................................................152
Ağaç altlarına abdest bozmamak.................................................................................157
Ağıllarda namaz kılmak mekruhtur.............................................................................431
Ağırbaşlı olmak imamlığa geçirilmek için tercih sebebidir.........................................463
Ağırlık kaldırmak nedeniyle gelen menîden gusül gerekir mi.....................................211
Ağız kokusu ve temizliği için misvak kullanmak................................................ 171-172
Ağızdaki kalıntıları temizlemek gusülde gerekli midir................................................203
Ağlamak namazı bozar mı...........................................................................................436
Ağza su verilmez (ölüye abdest aldırırken).................................................................630
Ağza su verirken okunacak dua........................................................................... 178-179
Ağza su verirken üç ayrı su kullanmak........................................................................170
Ağzı yıkamak, cünübün yeyip içmesi için yeterli midir..............................................212
Ağzın içini gusülde yıkamak........................................................................................201
Ağzın namazda örtülmesi mekruhtur...........................................................................421
Ağza erimeyen şeyler koymak namazda mekruhtur....................................................430
el-Âhir ism-i şerîfi ve mânâsı.........................................................................................55
Âhir zamanda namazın beş vakit olduğunu inkâr edenler...........................................293
Âhiret ilminin muamele ve mükâşefe ilmini ihtiva ettiği................................................9
Âhiret şahitlerini çoğaltmanın fazîleti..........................................................................472
Âhirete îman...................................................................................................................72
Âhirette kulların amellerinin tartılacağı terazinin mâhiyeti...........................................83
Ahlâkla alâkalı vasıflar imamlığa tâyin için tercih sebebidir.......................................463
Ahmed Rızâ Han Hazretleri’nin işrak vaktiyle ilgili tesbiti.........................................335
Ailesini câhil bırakanların azabı.......................................................................................6
Âişe (Radıyallâhu Anhâ) ihramlı iken hayız olduğunda
Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in ona buyurdukları...................................................275
Âişe (Radıyallâhu Anhâ) kardeşi Abdurrahmân’ın kabrini ziyaret etti..............................260
Âişe (Radıyallâhu Anhâ)nın gerdanlığının kaybolması.....................................................219
Akabe biatlarında bulunanların fazîleti........................................................................103
Akāid ilmini tahsîlin farz oluşu........................................................................................4
Akar su içine bırakma sûretiyle temizlik nasıl yapılır.................................................149
Akarsularla ilgili hükümler..........................................................................................139
Akıcı maddelere pislik karışsa nasıl temizlenir...........................................................150
Akıllı olma sıfatının her peygamberde bulunması gerektiği..........................................67
Akıllı olmak cumânın farz olmasının şartlarındandır..................................................582
Akıllı olmak imam olacak kişi için şarttır....................................................................462
Akılsız bir kişiden halîfe olur mu.................................................................................112
Akîde ve akāid kelimelerinin mânâları..........................................................................19
Akik taşı ile teyemmüm yapılabilir mi.........................................................................224
Aklın faydalı ve zararlı şeyleri bilmekte yeterli olmadığı.............................................61
Akrebin içinde öldüğü su pis olur mu..........................................................................142
Akrep pis sayılır mı......................................................................................................145
Aksıran, kendine “Yerhamükellah” dese namazı bozulur mu......................................433
Aksırana “Yerhamükellah” demek namazı bozar mı...................................................433
Aksırmayı Allâh-u Te‛âlâ sever....................................................................................429
Akşam ile yatsı namazları Müzdelife’de nasıl cem edilir............................................539
Akşam namazı ne zaman başlar ne zaman biter...........................................................333
Akşam namazına delâlet eden âyet-i kerîme.................................................290-291-331
Akşam namazına yirmi dakika kala kerâhet vakti girer...............................................336
Akşam namazında imam veya münferid nasıl kırâat yapar.........................................380
Akşam namazını üç mü dört mü kıldığında şüphe eden ne yapar................................552
Akşamda teşehhüdün üç defa tekrarlanması îcâb eden durum....................................476
Akşamı tek kılarken yanında cemâat yapılan kimse ne yapar.....................................473
Akşamın 2. veya 3. rekâtında imama uyanın birinci rekâtı..........................................476
Akşam namazının sünneti yolculukta terk edilebilir mi..............................................531
Akşamın 3. rekâtından sonra dörde kalkan ne yapar........................................... 547-550
Akşama kadar ikindiyi kılmamak namazı zâyi etmektir..............................................285
Akşama kaç dakika kalana dek ikindinin son vakti beklenmeli..................................268
Akşamı kıldıktan sonra tekrar cemâate katılabilir mi..................................................449
Akşamı yatsı oluncaya kadar kılmamak namazı zâyi etmektir....................................285
Akşamın farzından önce nâfile namaz kılınır mı.........................................................337
Akşamın sünneti, müekked sünnettir................................................................... 131-297
Alaca hastalığına güneşte ısınan suyun sebebiyet verdiği...........................................177
Alın yazısına inanmamak insanı dinden çıkarır.............................................................75
Alınyazısı ile ilm-i İlâhînin irtibatı.......................................................................... 24-26
Alınyazısını inkâr eden imama uymak caiz midir........................................................464
Alışverişi mescid içinde yapan kişiye ne denilmelidir.................................................491
Alış-verişin cumâ namazı için terk edilmesi................................................................580
Alışverişle meşgul olanın o konudaki hükümleri bilmesi farzdır....................................8
Ali (Radıyallâhu Anh) Basra’dan çıkmadan namazı kısaltmamıştır..................................536
Ali (Radıyallâhu Anh), Ebûbekr, Ömer ve Osman (Radıyallâhu Anhüm)den
sonra sahâbenin en üstünüdür...........................................................................................105
Ali (Radıyallâhu Anh) Ehl-i Beyt’tendir............................................................................105
Ali (Radıyallâhu Anh)a Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in vasiyeti...............................10
Ali (Radıyallâhu Anh) Aşere-i Mübeşşere’dendir..............................................................109
Ali (Radıyallâhu Anh)ın halîfe oluşu.................................................................................111
Ali (Radıyallâhu Anh)ın müşrikleri hacdan meneden ilanı................................................498
Ali (Radıyallâhu Anh)ın saçını sürekli traş etmesinin sebebi............................................202
Ali (Radıyallâhu Anh)ın tanıtımı ve fazîleti.......................................................................108
Ali’nin, terâvîh sebebiyle Ömer (Radıyallâhu Anhümâ)ya duası.......................................616
Ali el-Kārî (Rahimehullâh) Reğâib namazını kabul etmiştir............................................304
Ali Haydar Efendi’nin baş açık gezmeme hususunda tenbihleri.................................426
Ali Haydar Efendi’nin Mekke ve Medîne’de cemâatle
kılınan namazların iadesiyle ilgili fetvası.........................................................................454
Ali Haydar Efendi’nin pantolonla yanına gelenlere îkāzı............................................419
Ali ile Osman (Radıyallâhu Anhümâ)yı sevmek Ehli Sünnet şiârıdır.................................191
el-Alîm ism-i şerîfi ve mânâsı........................................................................................49
Âlim olmak imamlığa geçirilmek için tercih sebebidir................................................463
Âlimler başlarını açmamak için Ruslara direndiler.....................................................426
el-Aliyy ism-i şerîfi ve mânâsı.......................................................................................51
Alkol içmiş kimsenin artığı pis midir...........................................................................141
Alkollü içkiler namaza mâni olur.................................................................................317
Alkollü içkilerin azı da çoğu da haramdır....................................................................146
Alkollü içkilerin elbiseye bulaşmasının hükmü...........................................................147
Allâh adına yalan yere yemin eden cehenneme gönderilir..........................................514
Allâh adını duyan “Celle Celâlüh” dese namazı bozulur mu.......................................434
“Allâh denilecek kadar az vakit kalmışsa” tâbiri ne demektir.....................................265
Allâh için mescid yapmanın fazîleti..............................................................490-502-503
Allâh için süslenmek nasıl olur..............................................................408-409-419-420
“Allâh” ism-i şerîfi ve mânâsı........................................................................................47
“Allâh” isminden başka isimlerle namaza başlanabilir mi..........................................341
“Allâh” ismi dışındaki ism-i şeriflerin sıfat isimlerinden oluşu.....................................47
“Allâh rızası için” sözünü namaza niyette söylemek şart mıdır..................................340
Allâh’a karşı hüsn-ü zan üzere ölmek ne demektir......................................................626
Allâh’tan bahseden âyetler Firavun’dan bahsedenden efdaldir...................................355
Allâh’tan başka ilah olmadığına şehâdet, ölüye telkîn edilir.......................................647
Allâh’ın hakları ölü adına diri tarafından ödenebilir mi..............................................101
Allâh’ın rızasını kazanmak için misvak kullanmak.....................................................172
Allâh’ın sadakasını (ruhsatını) kabul etmeyenin günahı..............................................528
Allâh-u Te‛âlâ’nın sevmediği altı şey..........................................................................410
Allâh’ın sıfatlarını nefyeden imama uymak caiz midir................................................464
Allâh’ın yazdığından başkası kimseye isabet etmez......................................................75
Allâh-u Te‛âlâ’dan utanmanın fazîleti..........................................................................207
Allah’tan ümit kesmek kişiyi kâfir eder.......................................................................119
Allâh-u Te‛âlâ cumâ günü sarıklı olanlara salât eder...................................................602
Allâh-u Te‛âlâ’nın Arş’a istivası nasıl anlaşılmalıdır.....................................................30
Allâh-u Te‛âlâ’nın cennette görüleceği..........................................................................29
Allâh-u Te‛âlâ’nın cisim olmadığı ve mekândan münezzehliği.....................................37
Allâh-u Te‛âlâ’nın, bütün düşüncelerin ötesinde olduğu...............................................24
Allâh-u Te‛âlâ’nın en güzel isimlerinden bazılarının beyanı................................... 47-58
Allâh-u Te‛âlâ’nın görülse de idrak edilemeyeceği.......................................................30
Allâh-u Te‛âlâ’nın hayâyı ve tesettürü sevdiği............................................................208
Allâh-u Te‛âlâ’nın herşeyi bilmesiyle kaderin irtibatı............................................. 24-26
Allâh-u Te‛âlâ’nın iradesiyle rızasının aynı şey olmadığı.............................................27
Allâh-u Te‛âlâ’nın isim ve sıfatlarının Zât’ı gibi ezelî oluşu.........................................47
Allâh-u Te‛âlâ’nın isimlerinin tevkîfî oluşu...................................................................47
Allâh-u Te‛âlâ’dan izinsiz kimsenin şefaat edemeyeceği..............................................88
Allâh-u Te‛âlâ’nın Kur’ân-ı Kerîm’i koruma vaadi.......................................................62
Allâh-u Te‛âlâ’nın sevdiklerini sevmemek Münâfıklıktır............................................104
Allâh-u Te‛âlâ’nın sevmediği bir yatış şekli................................................................484
Allâh-u Te‛âlâ’nın sıfatları hakkında mezheplerin ihtilâfı.............................................21
Allâh-u Te‛âlâ’nın vâcibü’l-vücûd oluşu ......................................................................23
Allâh-u Te‛âlâ’nın Zât’ını, isim ve sıfatlarını bilmenin farz oluşu..................................7
Allâh-u Te‛âlâ’ya isnad edilen müteşâbih sıfatları
O’nun Zât’ına lâyık bir mânâda yorumlamak....................................................................46
“Allâhü Ekber” lafzını yanlış okuyanların namazı sahîh midir...................................341
Alnı yere koymak secde için şart mıdır................................................................ 372-381
Alnı yere koymak tilâvet secdesinin ruknüdür.............................................................559
Alnı yere koymakla secdede yetinip burnu koymamak...............................................430
Alnındaki teri veya toprağı namazda silmenin hükmü................................................411
Altı vakit namazı peşpeşe kazaya kalmamış kişi tertip sahibidir.................................524
Altın ile teyemmüm yapılabilir mi...............................................................................224
Altın ve gümüş kaplardan yiyip içmek haram mıdır....................................................132
Altını gösteren giysiyle namaz olmaz..........................................................................419
Altınoluk’un altında Hâcer ve İsmâ‘îl (Aleyhimesselâm)ın kabirleri.................................431
Altmış günlük olunca cenînin uzuvları belirir.............................................................252
Amelde korku ile ümit arasında olmanın farz oluşu........................................................5
Amelden evvel ilmin farz oluşu.......................................................................................5
Amel-i kalîl (az hareket) namazda mekruhtur.............................................................430
Amel-i kesîr ile amel-i kalîli ayıran sınır hakkındaki beş görüş..................................437
Amel-i kesîr namazı bozar...........................................................................................436
Amel-i kesîr olma ihtimali olan her davranıştan kaçınmak.........................................437
Amel-i sâlihle meşgul olmak gecenin ihyâsındandır...................................................617
Ameliyat yapan doktor namazı kazaya bırakabilir mi......................................... 351-514
Amelle meşgul olmanın önemi......................................................................................10
Amellerden hangisinin sevabı kesilmez.......................................................................503
Amelleri sildiren bir günah (bir vakit namazı kazaya bırakmak)................................513
Amellerin âhirette ne şekilde tartılacağı.................................................................. 83-84
Amellerin cennete girmek için yeterli olmadığı.............................................................86
Amellerin en fazîletlisi zikir üzere ölmektir................................................................625
Amellerin fazîletlileri babında zayıf hadisle amel edilir..............................................303
Amellerin sevaplarının katlanması ihlas nisbetindedir................................................504
Amellerin zerre kadar da olsa karşılık göreceği.............................................................73
Âmentü esaslarından birini kabul etmeyenin kâfir olacağı............................................20
Âmentü’nün esaslarında ümmet arasında ihtilaf bulunmadığı.......................................20
Âmîn demek hutbe dinleyen için caiz değildir............................................................591
Âmîn diye başkasının duasına cevap vermek namazı bozar mı...................................433
Âmîn kelimesi namazda sessiz söylenir.......................................................................357
Âmîn lafzını Fâtiha’dan sonra söylemenin fazîletleri...................................356-357-392
Âmîn lafzını sessiz namazda imamdan duyan ne yapar...............................................392
Ammâr ibni Yâsir (Radıyallâhu Anh)ın fazîleti.................................................................102
Amr ibni Âs (Radıyallâhu Anh)ın, kendi defniyle ilgili vasiyeti.......................................645
Anayasa Kur’ân-ı Kerîm’le çelişirse geçerli olmaz.......................................................61
Anne adı bilinmeyen ölüye telkîn veren onu kime nisbet eder....................................646
Anne gibi şefkatli birinin ölünün gözlerini kapatması uygundur.................................628
Anne karnında kaderi yazan melekler............................................................................60
Anne-baba hakkını ödeten bir dua...............................................................................399
Anne-babasını cehennemden kurtaracak Berâet namazı..............................................308
Araba üzerinde hangi namazlar kılınamaz...................................................................348
Arabada olan biri üzerine vâcip olan tilâvet secdesini nasıl yapar..............................565
Arabada tekrarlanan secde âyetiyle tilâvet secdesi tekrarlanır mı...............................562
Arafat dağı kadar günahkâr olan kimse.......................................................................527
Arafat’ta okunan hutbeler esnasında nâfile namaz kılınır mı.......................................337
Arafat vakfesi için gusletmek.......................................................................................218
Arafat’ta Âdem (Aleyhisselâm)dan ve zürriyetinden söz alınmıştır..................................121
Arafat’ta cemedilen iki namaz arasında nâfile namaz kılınır mı..................................337
Arafat’ta öğle ile ikindi nasıl cem edilir.......................................................................539
Arapça dışında okunan meâlle tilâvet secdesi gerekir mi............................................561
Arapça olmayan lafızlarla namazda dua yapılamaz.....................................................356
Arapçaya özgü i‘râb ne demektir.................................................................................365
Arazide namaz kılarken ezan ve kāmet okumanın fazîletleri......................................387
Arafe günü sabah namazından itibaren teşrîk tekbîrleri başlar....................................606
Arş’a istivâ konusunun nasıl anlaşılması gerektiği.................................................. 30-37
Arş’ı taşıyan melekler....................................................................................................59
Arş’ı taşıyan meleklerin istiğfarını kazandıracak bir amel..........................................494
Âsaf ibni Berhayâ (Radıyallâhu Anh)ın kerâmeti..............................................................114
Ashâb-ı Kehf’in kerâmeti............................................................................................113
Ashâb-ı kirâm arasında meydana gelen savaşlar ictihada mebnîdir............................108
Ashâb-ı kirâm âyet ve hadislerle övülmüştür...............................................................103
Ashâb-ı kirâm yıldızlar gibidir.....................................................................................104
Ashâbın en aşağısı bile velîlerin en büyüğünden üstündür..........................................102
Ashâbın tatbîkatı usûl-ü hadîse göre merfû hadis hükmündedir..................................618
el-Asl (İmam Muhammed’in Zâhiru’r-rivâye sayılan eseri)........................................188
Aslî vatan nereye denir.................................................................................................541
Âsiye (Aleyhesselâm)ın peygamber olabileceğini savunanlar.............................................69
Asker, komutanın niyetini bilmiyorsa seferîliğe niyet edemez....................................538
Aslanın artığının hükmü...............................................................................................142
Asma suyu abdest ve gusül için uygun mudur.............................................................134
Asr-ı evvel ne zaman başlar.........................................................................................333
Asr-ı saâdetin en hayırlı asır oluşu...............................................................................104
Asr-ı sânîye kadar İmâm-ı Âzam’a göre öğlenin vaktidir............................................332
Astronomi ilminden öğrenilmesi gereken kısım..............................................................9
Aşere-i Mübeşşere’nin fazîletleri ve kimler olduğu............................................. 105-109
Aşere-i Mübeşşere’ye hutbede dua etmek...................................................................597
At artığı olan su temiz ve temizleyici midir.................................................................136
Ataları soylu olmak imamlığa geçirilmek için tercih sebebidir...................................463
Ateşe karşı namaz kılmak mekruhtur...........................................................................414
Ateşperestlere benzememek.........................................................................................421
Ateşten beraat kazandıracak bir amel (kırk vakit namaz)............................................500
Atmaca artığı suları kullanmanın hükmü nedir............................................................136
Avret mahalli açık olanın diliyle zikretmesi caiz midir...............................................170
Avret mahalline bakmamak..........................................................................................157
Avret mahallini gusülde örtmek........................................................................... 204-205
Avret mahallini örtecek bir şey bulamayan nasıl gusleder...........................................204
Avret mahallini örtmek................................................................................................319
Avret olan uzvun açılması ne kadar sürerse namazı bozar...........................................326
Avret yerine bakan melundur.......................................................................................323
Avret yerini örtecek bir şey bulamayan nasıl namaz kılar................................... 320-326
Avret yerini örtecek kadar giyinmek vâciptir...............................................................408
Avret yerleri hususunda kadın ve erkek farklıdır.........................................................321
Avret yerleri örtülü olmak tilâvet secdesi için şarttır...................................................560
Avreti açık olan, kapalı olana imam olamaz................................................................465
Avrupanın hâlâ temizlik medeniyetinden mahrum oluşu.............................................148
Ay tutulma namazı cemâatle kılınır..................................................................... 306-316
Ayağına çıplak olarak meshedenin arkasında namaz olur mu.....................................116
Ayağında mest olmayan mestli olana uyabilir mi........................................................465
Ayak altında bulunan resim namazı mekruh yapmaz...................................................415
Ayak araları namazda dört parmak kadar açık tutulmalı..............................................393
Ayak çatlaklarına merhem sürmenin hükmü........................................................ 167-203
Ayak parmakları yere konmadan secde olur mu..........................................................372
Ayak parmaklarını hılâllemenin keyfiyeti....................................................................172
Ayak parmaklarını kıbleden çevirmek mekruhtur........................................................429
Ayak parmaklarının hilallenmesinin edebi nasıldır......................................................518
Ayak parmaklarının secdede kıbleye çevrilmesi.................................................. 372-394
Ayak uzatanın (insanların yanında) şahitliği kabul edilmez........................................427
Ayakkabı dikiminde domuz kılı kullanmanın hükmü..................................................145
Ayakkabı üzerine mesh yapmanın hükmü...................................................................195
Ayakkabıların çalınma endişesi varken namaza durulmamalı.....................................416
Ayaklar kadınlar hakkında avret sayılır mı.......................................................... 324-326
Ayaklara çıplakken mesh yapmak hiçbir mezhepte caiz değildir................................194
Ayakları yıkamaya parmak uçlarından başlama sünneti..............................................170
Ayakların abdestte yıkanmasını emreden âyet-i kerîme...................................... 164-318
Ayakların secdede yere konulmasının hükmü..............................................................395
Ayakların yıkanması gusülde niçin sona bırakılır........................................................204
Ayaklarının birinde 3 serçe parmağı kadar eksikken mesh edemez.............................196
Ayaklarının kıbleye çevrilmesi sünnettir (ölecek kişinin)............................................626
Ayakta abdest bozmamak.............................................................................................156
Ayakta başlanan nâfile namaza oturarak devam edilebilir mi......................................344
Ayakta durmak namazın rukünlerindendir...................................................................344
Ayakta kılan oturarak kılana uyabilir mi......................................................................465
Ayakta kılanın sevabı oturarak kılandan ne kadar fazladır..........................................344
Ayakta kılarken secde yerine bakmak namazın edeplerindedir...................................404
Ayakta okunması hutbenin şartı mıdır.........................................................................588
Ayakta uyumak abdesti bozar mı.................................................................................187
Ayda bir kere kılınması tavsiye edilen tesbîh namazı..................................................312
Âyet okumak hayızlı kadınlara yasaktır.......................................................................215
Âyet yazılı olan bir şeyi hayızlı ve loğusalar tutabilir mi............................................259
Âyete’l-Kürsî iki rekâta bölünebilir mi........................................................................352
Âyeti ezberlemişken unutanın vebali................................................................... 369-370
Âyet-i kerîme uzun olsa ikiye bölünebilir mi..............................................................352
Âyet-i kerîmelerde geçen duaları yapmak namazı bozmaz.........................................435
Âyetin namaz için tâyin edilmesi hangi halde mekruh olur.........................................410
Âyetten az olan kelimeleri hayız ve loğusalar okuyabilir mi.......................................258
Âyetler arasında fazîlet farkı varmı dır........................................................................355
Âyetler arasında takdim tehir yapmakla ilgili hükümler..............................................360
Âyetlerde namazın beş vakit olduğunun delilleri................................................. 290-291
Âyetlerden iyi bildiği varken bilmediğini okuyanın namazı........................................357
Âyetlerden kaç tanesi kırâat için yeterlidir..................................................................352
Âyetlerden sesli okunacakları sessiz okuyanın durumu...............................................548
Âyetlere abdestsiz dokunulabilir mi.............................................................................163
Âyetlere dokunmak cünüp ve hayızlılar için yasaktır..................................................216
Âyetleri namazda elle saymak mekruhtur....................................................................432
Âyetleri namazda tekrar etmekle ilgili hükümler.........................................................362
Âyetlerin yazıldığı sayfaya abdestsiz ve cünüpler dokunamaz....................................217
Âyeti okurken vukû bulan kırâat hatâları.....................................................................358
Azabı en şiddetli olacak iki kişi kimdir........................................................................287
Azaptan beraat kazandıracak bir amel (kırk vakit namaz)...........................................500
Azaptan emin olmanın kişiyi kâfir edeceği..................................................................119
Azerbeycan’da İbni Ömer mahsur kalınca altı ay iki rekât kıldı.................................543
el-Azîm ism-i şerîfi ve mânâsı.......................................................................................51
el-Azîz ism-i şerîfi ve mânâsı.........................................................................................48
Azrâîl (Aleyhisselâm) ın görevi...........................................................................................59
B..., C..., Ç..., D..., E..., F..., G..., H..., I..., İ..., K..., L..., M..., N..., O..., Ö..., P..., R..., Ş..., Ş..., U..., Ü..., V..., Y..., Z...
Şu bilinsin ki ilmihâl; fıkıh ilminden bir bölümdür. Fıkıh kelimesinin lügat mânâsı anlayış demektir. Din ıstılâhı (kullanımı)nda ise fıkıh ilmi, şerî‘at ahkâmını ve dînî hükümleri bilmekten ibârettir ki bu ilim, farz-ı ayn ve farz-ı kifâye olmak üzere iki kısma ayrılır.
Fıkhın farz-ı ayn olan kısmı, evvelâ doğru itikat (inanç)ları bilmektir.
Dînin hükümleriyle ilgili ise; tahâret, namaz ve oruç meseleleri gibi her mükellefe gereken konuların bilinmesidir. Yine böylece şerî‘atın bir insana gerekli kıldığı her ibâdetle ilgili ahkâmı öğrenmesi de o insan üzerine farz olur. Meselâ malı olanın, zekâtla ilgili meseleleri, üzerine hac farz olanın hac hükümlerini ve ticaret yapanın, ilgili konuları bilmesi farzdır.
İşte Enes (Radıyallâhu Anh)dan rivâyet edilen: “İlim tahsîli her Müslüman erkek (ve kadın) üzerine farzdır” (İbnü Mâce, Mukaddime:17, no:224, 1/81; Beğavî, Me‘âlimü’t-Tenzîl:3/130) hadîs-i şerîfi bu ilimden bahsetmektedir ki aynı zamanda bu ilme “İlmihâl” denir.
Bu ilimden ne kastedildiği konusunda farklı açıklamalar yapılmışsa da bu îzahlar arasında en benimsenecek görüşe göre, farz olan bu ilimden maksat, İslâm'ın beş şartını öğrenmektir.
Tabî ki namaz ve oruç, zengin-fakir demeden herkesi ilgilendirdiği için onlar hakkındaki hükümleri bilmek her Müslümana farzdır. Hac ve zekatın farziyetinde ise, zengin olmak, sağlıklı olmak ve yol güvencesi bulunmak gibi birtakım şartlar mevcut olduğundan, bu şartları hâiz olan kimselerin bunlarla ilgili hükümleri de öğrenmeleri farz olur.